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孤独园。尔时,世尊告尊者舍利弗: 「所谓流者,何等为流?」 舍利弗白佛言:「世尊所说流者,谓八圣道。」 复问舍利弗:「谓入流分,何等为入流分?」 舍利弗白佛言:「世尊!有四种入流分,何等... 佛告舍利弗:「如汝所说,流者,谓八圣道。入流分者有四种,谓亲近善男子,听 正法,内正思惟,法次法向。入流者成就四法,谓於佛不坏净,於法不坏净,於僧 不坏净,圣戒成就。」 佛说此经已,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383060721.html
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如实知。云何色集如实知?爱喜是名色集。如是色集如实知。云何色灭如实知?爱喜灭是名色灭。如是色灭如实知。云何色灭道迹如实知?谓八圣道:正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定;是名色灭道迹。如是...眼触生受、耳、鼻、舌、身、意触生受。是名受。如是受如实知。云何受集如实知?触集是受集。如是受集如实知。云何受灭如实知?触灭是受灭。如是受灭如实知。云何受灭道迹如实知?谓八圣道:正见、乃至正定。是名受灭道迹。...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
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正庄严,你自然会发愿往生阿弥陀佛国去,而且念阿弥陀佛名号的方法也比较简单容易。但是,这里面有问题,你有没有问“云何应修四念处?”、“云何应修八圣道分?”,净土法门就是大家都念阿弥陀佛名号,所以,大家都不问“如何修四念处,乃至八圣道分?”,大家也都不提出这个问题。明白点说,念阿弥陀佛的这个法门是容易,想要得一心不乱,虽似乎不是很容易,但还是比较容易。你真实诚恳念阿弥陀佛得一心不乱,不是太难,就恐怕你...
妙境长老
|空性|四念处|净土|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13401233171.html
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中,若无八圣道,则无一果、二果、三果、四果,苏跋陀,就因我的法与戒中有八圣道,所以有一果、二果、三果、四果圣者;若比丘能落实行持完美的(止观平衡、戒定慧均等的)八圣道,则世间不会缺少阿罗汉。 (In...阿那含道得阿那含果,向阿罗汉道得阿罗汉果,如是四双八辈才是世尊的声闻圣僧伽,应该布施、礼遇、供养、尊重,这是世间无上的福田。 (The noble disciples possess ...
陈慈兰◎译撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534247078.html
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十二因缘则在相应部十二.二中存在。关于后者在本研究第二中(“十二因缘的解释──缘起说的意义”之项)曾有抄译。又八圣道亦在“八圣道之原意及其变迁”,中曾有抄译。在四谛说的全部注释中,生老死的释义与十二...,如果不许有如此的思想,几乎不可能那样地,以实在论解说表明。 表示成道经过的说明之十五种变迁──以四谛说与八圣道为例。第一 对于四谛依三转十二行的证悟,使知见纯净澄清第二在“八圣道的原意及其变迁”中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484653620.html
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,八圣道是苦灭道。四谛品言苦谛所摄,有三界四识处、四生、四食、六道、六界、六触、七识处、八法、九众生居、五阴、十二入、十八界、十二因缘、二十二根等法。色相品独言五受除是苦者,以此为受身因缘,身为众苦之... 道谛义 次言通至灭谛之道谛,即三十七助菩提法,所谓四念处,四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八圣道分。成实于四谛品中,言三十七助菩提法,至定因品,但言八直圣道;又略为二,一定及定具,二智。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370660644.html
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胜言教藏 深妙缘起门 如能正见此 便观无上尊正见命正念 正定语业思 此谓八圣道 为寂可修治无由集爱起 托身众苦生 除斯证解脱 八圣道宜行即此瑜伽业 四种圣谛因 虽居舍严饰 智遮...习施戒忍勇定 惠不可称量 此能到应修 渡有海成佛若孝养父母 其家有梵王 现招善名称 来世生天堂杀盗淫妄说 耽食爱高床 断诸酒歌舞 华彩及涂香若女男能成 此八支圣戒 欲界六天上 ...
龙树菩萨 著
|龙树|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20390518410.html
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观。
苦是生命的一种实相,而苦则是因为贪和嗔所产生的,也就是因贪爱而生起的。如果这些起因被根除了,那么痛苦的根源也就灭除了。为了将其根除,有一种实修的法门、一条灭苦之道、一种方法:就是八圣道,它教导...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185043296.html
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迦陵频伽,共命之鸟的奇妙音声,v演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法,其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。"(《阿弥陀经》) 三是说佛乐为开导众心之需。这类佛乐后来演化为带有浓郁民间色彩...多闻。八、崇贵自在。九、命终生天。十、速证圆寂。认为这样的功德才能"获如斯报"。 二是说佛乐为宣扬法理之需。《维摩诘所说经.菩萨行品》记载了各种各样的佛事,以声音语言文字而作的佛事也是其中的一种。...
章蕴
|佛学论文|因明|五明|
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……风儿鸟儿(系阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作)无不演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法……我辈时时与阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨以及一应诸上善人聚会一处,修持精进,证果(菩萨次第)迅速; 3,从...之一了,这样在进入中阴境--咽气的八至十四小时间神识离体始至四十九天内转生到六道中的任何一道入胎(或入卵等)为止的这段时间称为中阴境--因有大家的带领助念和提醒(每半小时就做一次中阴开示),所以中阴的他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100349316.html